очередное мнение: Поразительно,что вы помните себя с 3-4 х лет,именно мужчины как правило себя помнят лет с 5-ти где-то. Это говорит о том,что вы чувствительны,а значит способны видеть иные миры. Причем,дар у вас врожденный. Это не НЛО,и не колдун,и не домовой,и не смерть. Когда вы видите смерть,вы холодеете,и точно знаете,что это она. Домового,мне кажется,увидеть невозможно,только почувствовать,услышать или увидеть последствия его проделок. Он как истинный хранитель домашнего очага себя не показывает. Думаю,это был Дух ,возможно умершего пару столетий назад. Этот периметр,в еотором вы жили,был его обителью,скорей всего. А возможно,это и не человека дух,а кого-то ниспосланного Высшими Силами. В НЛО я не очень верю. А колдуны себя явно не выдают.
еще оди ответ: у меня бывали подобные картины уже во взрослом возрасте и я могу сказать что для человека с тонким восприятием такие явления не редкость. если вам очень-очень интересно, можете вопрос кто ты? носить в голове долго, особенно перед сном концентрируйтесь на этом образе. он вернется если его позвать. но кто это был, не знаю. и надо ли вам это приключение на ж..?
еще оди ответ: Почти у всех детей до пяти лет диапазон частот зрения намного выше, чем у людей старше пяти лет. Они вполне могут видеть в рамках своего рабочего диапазона тех или иных сущностей из тонкого мира... Затем эта способность блокируется.
на маил mail.ru мне ответили так: Оксана : я думаю, сущность. ваш дом не на месте старого кладбища был? Просто у меня подобное было в жизни, когда я жила в общаге, построенной на месте старого кладбища. Веселое, надо сказать, оказалось место. я видела так же ночью высокую фигуру возле себя ночью, но она была в белом. я думаю, это неупокоенная душа, может, кто-то скажет точнее
Энвольтование или заговор на кого-нибудь есть, в сущности, влияние одного человека на астральное тело другого, и обыкновенно употреблялось колдунами с целью причинения смерти избранной им жертвы. Заговоренный человек умирал или от беспричинного ослабления или от несчастного случая.
Обыкновенная процедура эивольтования следующая: прежде всего колдун старался установить связь с намеченным субъектом, и для этого доставал прядь волос последнего, или зуб, или вообще намагиченный им предмет, например, кусок одежды. Затем колдун делал из воска небольшую фигурку, называемую вольт и долженствующую обознать его жертву, и приспособлял к этой фигурке упомянутые предметы. Пародируя религиозные церемонии, он совершал над этой куклой таинства крещения и причащения и давал ей имя своей жертвы. Затем, с известными церемониями, колдун колол эту куклу булавками или жег ее на медленном огне и, произнося заклинания и проклятия против своей жертвы, направлял на нее всю силу своей ненависти.
Энвольтование практиковалось и другими способами; например, колдун зарывал под воротами дома, где жил его враг, мертвую жабу, или вбивал в дверь заговоренный гвоздь, но во всех случаях он старался установить связь со своей жертвой и выбранным предметом и произносил заклинания, употребляя этот предмет как опорную точку для приложения своей воли.
При энвольтовании могут иметь место два процесса. Колдун силой воли экстриоризует астральный флюид своей жертвы и, насытив этим флюидом какой-нибудь предмет, воздействует на последний, причем влияние на астральный флюид данного человека отражаете и на его физическом теле. Опыты полковника Роша представляют научно-экспериментальные воспроизведения этой процедуры и вполне доказывают ее возможность. Колдун испускает зараженный злобой лучи астрала и порождает лявр ненависти, которые нападают на астросом намеченного им человека.
Часто колдун заранее угрожал своему противнику, с тем, чтобы возбудить в нем страх и таким образом ослабить его нервную силу и сделать его более легкой добычей своих злобных чар.
Особенную силу имеет энвольтование, совершаемое над кровью человека, смерть которого желают вызвать.
Ланцелин приписывает энвольтованию крови смерть герцога Орлеанского, сына Луи Филиппа, а также ряд смертей в королевском Браганцском доме Португалии в XIX столетии, но он умалчивает имена главных действующих лиц, и мы оставляем на его ответственности приводимые им факты.
В 1836 году герцог Орлеанский, сын Луи Филиппа, был в связи с г-жой X. Расставшись со своей любовницей, которую муж увез на юг Франции, он, несмотря на клятвы верности, вскоре женился на принцессе Мекленбург-Шверинской. Г-жа X. поклялась отомстить ему и, вернувшись в Париж; искала свидания с герцогом, но безуспешно. Тогда в 1842 году она письмом просила его назначить ей последнее свидание. Герцог согласился. Во время свидания г-жа X. предложила ему стакан прохладительного напитка и как бы нечаянно разбила стакан, слегка порезав руку герцога. Тогда она сама промыла и перевязала ему рану и при расставании попросила оставить ей на память свой платок, который был пропитан кровью герцога.
Узнав об этом инциденте, Луи Филипп, который во время изгнания занимался оккультизмом, приказал сделать обыск у г-жи X., ее целью отобрать у нее упомянутый платок, но она немедленно уехала в Англию, и поиски полиции остались безрезультатными.
В Англии г-жа X. с помощью одного из адептов черной магии совершила смертное энвольтование крови, и последняя операция заговора была сделана в Лондоне в ночь на 13 июля 1842 года.
Вскоре после этого, герцог Орлеанский ехал в Нельи и его понесли лошади. Хотя на его вопрос кучер отвечал, что нет опасности, и действительно через минуту остановил лошадей, но герцог выскочил из коляски и убился насмерть.
В тот же день и в тот же час, в Лондоне г-жа X., будучи, благодаря заговору крови, в астральном сообщении с герцогом, рассказывала своему мужу все подробности смерти ее бывшего любовника.
После смерти в 1853 году королевы португальской Марии II, из-за несовершеннолетия ее сына короля Педро V, ее муж, принц-консорт Фердинанд стал регентом. Тогда принц Фердинанд имел от королевы Марии, кроме Педро V, еще четырех сыновей: дона Луи, дона Иоанна, дона Фернандо и дона Августа. В то же время при лиссабонском дворе состоял принц X., связанный по боковой линии с королевским домом. Молодой дон Педро V был влюблен в дочь принца X. - донну Агведу, и она, следуя советам отца, отвечала на его любовь, надеясь выйти за него замуж. Но принц-регент Фердинанд посоветовал своему сыну отложить этот брак.
В 1855 году дону Педро исполнилось 18 лет, и он был объявлен королем. В это время он заметно отдалился от донны Анведы, и их связь прекратилась.
Вскоре после этого принц X. пригласил экерегента в свои имения на охоту; во время пребывания у принца X. экерегент однажды почувствовал легкое нездоровье, и доктор принца X. сделал ему небольшое кровопускание.
Получив, таким образом, в свои руки кровь родоначальника королевской семьи - принца Фердинанда, принц X. и его дочь решили погубить всех членов Браганцского дома, так как заговор на кровь может действовать не только на владетеля последней, но и на его родных.
Самое энвольтование производилось в Лондоне одним оккультистом, которого принц X. и его дочь соблазнили, предложив 10 000 фунтов стерлингов. Они несколько раз приезжали в Лондон инкогнито, и оккультист сначала не знал ни их имен, ни происхождения флакончика крови, над которой он делал магические заговоры.
В 1858 году король Педро V женился на принцессе Стефании из дома Гогенцоллерн-Зигмарииген. Через год она умерла от неизвестной болезни.
В 1861 году принц Фердинанд послал в Англию своих сыновей дона Луи и дона Иоанна. При их отъезде, на прощальном обеде в Виндзорском замке, их места, которые были определены заранее, были заговорены. Но случайно принц консорт Альберт занял место дона Луи, а герцог N переменился местом с доном Иоанном. В тот же вечер оба заболели, герцог N умер через 3 дня, а принц Альберт через 2 месяца, в декабре 1861 года.
Между тем, по возвращении инфантов Луи и Иоаина в Лиссабон, в ноябре того же года неожиданно умер и сам португальский король дон Педро V. После него на престол вступил его брат дон Луи, но не успел он еще короноваться, как в конце того же 1861 года умерли один за другим младшие инфанты дон Иоанн и дон Фернандо, а дон Авнуст опасно заболел той же непонятной болезнью, которая унесла уже стольких членов Браганцского дома.
Между тем оккультист, делавший энвольтование крови экс-регента, только к тому времени случайно раскрыл имена и своих жертв и принца X. Он немедленно отправился в Лиссабон и раскрыл эту историю принцу Фердинанду, причем успел спасти дона Августа и остановить дальнейшее преследование королевской семьи.
История эта не была предана гласности, и принц X. остался при дворе, но на ночном собрании во дворце король дон Луи, в присутствии шести грандов, поручил принцу X. охранение его королевской персоны, с тем, чтобы принц отвечал собственной жизнью за жизнь короля.
Энвольтование часто применялось к домашним животным, как-то: лошадей и коров. Этим преимущественно занимались пастухи. Для этого они зарывали близ конюшни или хлева животных так называемые "гоги", которые составлялись из бумаги с надписью кровью, из шести животных, из кусочков святого причастия и прочие, и играли роль вольта.
Обратный удар (при энвольтовании) Заметим, однако, что энвольтование представляет немалую опасность и для самого колдуна.
Астральная молния, которую он посылает своему врагу, должна поглотиться в теле последнего; если же она не может приникнуть в него, то возвращается к точке отправления и ударяет в самого колдуна. Это называется обратным ударом.
При сильном энвольтовании обратный удар может быть даже смертельным. Часто колдун заговаривает, кроме своего врага, еще какое-нибудь животное, с тем, чтобы оно приняло на себя обратный удар в случае отражения данным человеком смертельного тока.
Иногда энвольтование продолжается по несколько недель и даже более. Если при этом колдун захочет освободить свою жертву от заговора, то он должен перевести заговор на: кого-нибудь другого или на животное, чтобы самому не пострадать от обратного удара.
Станислав Гвайта приводит следующие случаи обратного удара: 2 сентября 1687 гола суд города Пасси приговорил к галерам пастуха Хока за распространение эпидемии среди скота. Когда Хок был в парижской тюрьме, то один из заключенных, по поручению тюремного начальства, подпоил его и выпытывал у него секреты заговора и указания, где он зарыл гогу, после чего Хок в пьяном виде написал своему приятелю пастуху Брасдеферу выкопать эту гогу. Однако, протрезвившись, он стал кричать, что теперь он сам приговорил себя к смерти, и в припадке ярости чуть не задушил приятеля. Между тем Брасфедер исполнил поручение Хока, но, вырыв гогу, обнаружил смятение и печаль и сказал, что, как ему говорит дух, теперь Хок умирает. И действительно Хок умер как раз в это время.
Для отражения заговора лучшие средства - уверенность в себе, бесстрашие, вера и молитва, чистота и духовность сердца. Тогда человек не только стоит под покровительством эгрегоров добра, но, кроме того, астральные порождения колдуна являются слишком материальными, чтобы войти в общение и воздействовать на его астросом и ауру, составленные уже из тончайших и наиболее духовных частей астрала.
Особенную силу против энвольтования имеет полное и искреннее прощение преступника; тогда последнему остаются два исхода: или раскаяться и стать под защиту этого прощения или погибнуть от обратного удара и от своих же лявр, которые, будучи отражены высотой духа намеченной жертвы, возвращаются на него самого с удвоенной ненавистью.
Ланцелин приписывает энвольтованию также все несчастья, постигшие за вторую половину последнего столетия дом Габсбургов, а именно, смерть в Мексике императора Максимилиана, сумасшествие его жены Шарлотты, безвестную гибель эрцгерцога Иоганна Сальватора, и полагает, что сам император Франц Иосиф спасся лишь благодаря особому покровительству Провидения.
Энвольтование магической цепью Если энвольтование производится с помощью магической цепи, то действие его значительно усиливается. В одном из своих романов Пеладан предлагает следующий способ смертной казни церковью: все верующие соединяются в молитве о гибели намеченного человека, и в момент поднятия святого причастия священник произносит заклинание против него. В ту же минуту последний, где бы он ни был, падет мертвым, как пораженный молнией.
Заметим, что в средние века отлучение от церкви и проклятие часто действительно вызывали смерть отлученного.
Во всяком случае, человек, который имеет против себя какое-нибудь общество и которого энвольтируют с помощью магической цепи, подвергается действительной опасности, и для защиты ему лучше всего примкнуть к. другому обществу, противоположному первому, дабы покровительство одного нейтрализовало ненависть другого.
Энвольтование любви Кроме энвольтования смерти существует энвольтование любви или заговор для возбуждения в данном лице любви к другому. Для этого также лучше всего производить заговор над кровью намеченного человека, причем обыкновенно ее смешивают с кровью того или той, кто желает приворожить его к себе.
Иные гримуары советуют сделать себе порез на руке в присутствии любимой женщины и при истечении крови произносить заклинание. При этом волей, выраженной в заклинании, человек создает лявру, а кровью дает ей жизненную силу, и она старается возбудить в этой женщине любовь к нему. Кроме того и сама сиена может поразить воображение женщины и сделать ее более легкой добычей этих чар.
Иногда также, для возбуждения любви, колдуны давали фильтры или любовные напитки, приготовленные с разными магическими церемониями.
Само по себе энвольтование любви, так же, как эивольтование смерти, представляет воздействие на астральное тело человека, но надо сказать, что часто фильтры заключали в себя просто возбудительные вещества, как, например, кантариды, и тогда действие их являлось уже чисто физиологическим.
Многие гримуары и даже некоторые современные "колдуны" советуют женщине, дабы приворожить к себе мужчину, давать ему кусочки сахара или хлеба, пропитанные ее менструальной кровью. Такими препаратами, между прочим, угощала Людовика XIV его фаворитка де-Монтеспань.
Завязывание узла К одному из видов энвольтования надо отнести также заговор против мужчины, с целью отнять от него половую силу и сделать его импотентным. К этому заговору часто прибегали покинутые любовницы против новобрачного.
Это называлось завязывание узла. Наиболее простой способ заговора состоял в том, чтобы во время венчания в церкви завязать на веревке петлю или переплести известным образом пальцы. Понятно, и здесь главную роль играло намерение колдуньи и ее воля, а также воображение и страх новобрачного.
В средние века немало женщин было сожжено по обвинению "в завязывании узла". Страх перед этим заговором был так велик, что многие скрывали время венчания.
Заговор против боли У колдунов был заговор против боли или талисман молчания. Это был кусочек тончайшей бумаги, на котором писались известные слова и фигуры с соответствующими заклинаниями. Колдун прятал этот кусочек бумаги под ноготь или волосы и пока талисман был при нем, не чувствовал боли при мучении, будучи анестезирован. Надо думать, здесь играло роль самовнушение. Поэтому, при допросе колдунов, палач первым делом остригал им ногти и волосы и обыскивал их по всему телу, дабы удалить это талисман.
По общераспространенному мнению, дьявол отмечал каждого колдуна и колдунью прикосновением к какому-нибудь месту тела, вследствие чего данное место, хотя бы с булавочную головку, становилось нечувствительным. Это место называлось отметкой дьявола, и нахождение на теле обвиняемого или обвиняемой такой отметки считалось верным признаком и доказательством колдовства.
Поэтому судьи первым делом подвергали колдунов и колдуний весьма мучительной операции отыскания этой отметки.
Для этого их раздевали до гола и, удалив с тела все волосы, вонзали в разные места тела длинную иголку, и беда тому, кто не вскрикнет при уколе: печать дьявола была найдена, и обвиняемого ждал костер. Понятно, при таком исследовании возможны были злоупотребления.
